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miércoles, 13 de marzo de 2024

COMO INTERROGAR AL ORÁCULO

COMO INTERROGAR AL ORÁCULO

Por: Jorge Brotons S

 

Hola muy buenos y bendecidos días, Divinos exploradores, Estrellas en Ascenso, sean bienvenidos de nuevo a nuestro espacio de crecimiento y espiritualidad.

Hoy les hablare de la forma en que debemos formular las preguntas a la hora de consultar un oráculo.

Los oráculos son una fuente de sabiduría y un método de autoconocimiento. Son una vía directa con el Universo mismo. Son absolutamente precisos en sus respuestas.

Se basan en el principio de sincronicidad o sea una pregunta en la mente del lector, una situación y un símbolo, se ponen en contacto en el mismo lugar de espacio-tiempo. Todos los oráculos se basan en el cambio, en las mutaciones, por lo tanto, las preguntas como “¿Juan me ama?”, no pueden ser respondidas de forma total. La forma correcta para preguntar sería: “¿Cómo me irá en la vida con Juan?”.

Los Oráculos exigen preguntas bien articuladas para poder ofrecer respuestas particularizadas, por eso deben evitarse preguntas del tipo “Sí o No”, preguntas de múltiples respuestas o preguntas ambiguas.

No se debe preguntar al oráculo qué decisión tomar. Preguntas como: “¿Debo hacer esto o lo otro?”, no son recomendables, pues el Oráculo no toma decisiones por nosotros. Se debe preguntar más bien: “¿Qué pasará si hago esto?”, y “¿Qué pasará si hago esto otro?”. Luego, se podrá tomar la decisión correcta basándose en las respuestas que arrojó el Oráculo.

La pregunta no se puede repetir más de una vez, si parece que se ha obtenido una respuesta un poco abstracta, reformúlela o deje pasar por lo menos un día y una noche antes de repetirla.

Las preguntas deberán tener un marco de tiempo, Por ejemplo: “Cómo se desarrollará tal situación para la primavera o dentro de los próximos 2 meses”.

 

Ejemplos de preguntas:

Qué actitud debo tener (para lograr tal cosa).

Qué actitud debo tener (con fulano de tal en tal situación).

Cómo debo hacer (tal cosa),

Qué sucederá (en esta situación, con este tema, con esta persona).

Cómo se desarrollará (tal situación, tal tema o la relación con esta persona).

Necesito guía con respecto a mi situación con…

Como debo proceder ante tal situación…

Denme una orientación sobre la mudanza / compra de un bien, etc.

Necesito guía sobre si iniciar…

Dame una percepción acerca de…

Me gustaría saber cómo me ayudará mi pasado en la situación actual.

Necesito clarificación sobre aceptar ese nuevo trabajo / dar un movimiento en mi carrera.

¿Puedo tener percepción sobre cómo resolver las diferencias entre mi vecino/amigo/pareja/hijo/familiar/… y yo?

Necesito percepción sobre cómo ayudar mejor a mi amigo/ colega/ socio/ pareja/ hermano/ hijo/…

Necesito percepción y guía respecto de mi relación con…

 

En una pregunta meditada y perfectamente definida está contenida la respuesta.

Como la definición es de carácter subjetivo, allí, en la hondura está la respuesta a la espera de que el consultante se sintonice con ella, la evoque y la deduzca en acciones meritorias.

Los Oráculos actúan como Maestros que nos ayudarán mostrándonos un panorama en función de la pregunta para así nosotros poder decidir o guiarnos en lo que se tiene que hacer ante determinada situación o con determinada persona, abriendo la mente a una nueva dimensión de comprensión.

martes, 5 de marzo de 2024

DESCIFRANDO EL KARMA

DESCIFRANDO EL KARMA

La Clave Secreta para comprender el Karma

Por: Jorge Brotons S

 

Hola muy buenos y bendecidos días, hoy te traigo un tema muy interesante que versa en el significado de la palabra karma.

En algunas ocasiones he oído a algunas personas decir que el Dharma es lo contrario del Karma, y en realidad esto no es así, lo contrario del Karma es el Vikarma, así como lo contrario del Dharma es el Adharma.

Pero vallamos por partes, para poder entender, lo primero que hay que hacer es definir cada una de estas palabras: Karma, Akarma, Vikarma, Dharma y Adharma.

Empecemos por la palabra Karma, la palabra "karma" proviene del sánscrito y tiene varias acepciones y significados. En su sentido más amplio, "karma" se refiere a la ley de causa y efecto, es decir, a la idea de que las acciones de una persona determinan su destino o su futuro, tanto inmediato como a largo plazo. En el contexto de las religiones dhármicas como el hinduismo, el budismo y el jainismo, el karma se refiere a las acciones de una persona, tanto físicas como mentales/emocionales y verbales y a las consecuencias de esas acciones.

Si, leíste bien, tus pensamientos, tus emociones, tus sentimientos y tus palabras también generan karma.

El Karma no solo se refiere a que las consecuencias son para otra vida o de otra vida, como algunos piensan, las consecuencias pueden ser inmediatas y así el Karma queda saldado, pero en otros casos el Karma se ve saldado en el mediano o largo plazo en esta vida y de no suceder esto, el karma pasa a la vida siguiente y así indefinidamente hasta que queda saldado y la lección es aprendida.

Porque digo saldado, porque el universo busca su equilibrio y no solo el equilibrio cósmico sino aprender del error cometido, por lo tanto, la función del karma es aprender y para eso hay que tomar consciencia.

Ahora hay otra cosa que debes saber, cuando hablamos de causa y efecto, no solo las acciones malas tienen un efecto, las buenas también tienen un efecto, así que, si lo vemos por las acciones, pensamientos y/o emociones y palabras que ejecutas y el resultado que obtienes. Podríamos decir que hay un Karma Positivo, dado por las acciones positivas y un Karma negativo, como consecuencia de las mismas. Entiéndase bien que solo existe Karma y lo dicho anteriormente es solo con fines didácticos para poder entenderlo mejor. Nosotros a cada momento estamos generando karma con nuestros, pensamientos/emociones, palabras y acciones.

Karma significa que no se va a obtener cualquier cosa; cosechamos exactamente lo que sembramos y entiéndase bien esto, el karma siempre es de la misma naturaleza, ¿qué quiere decir esto? Que, si robo, me roban, si insulto me insultan, si ayudo, me ayudan, etc. El karma no puede ser de naturaleza diferente.

Hay personas que suelen pensar que el karma es el destino, pero, de hecho, la palabra se traduce como acción y reacción o causa y efecto. En la visión de las religiones dhármicas, no existen las casualidades, sino las causalidades. En términos muy simples, significa que toda causa tiene un efecto y que todo efecto tiene su causa, toda acción tiene una reacción y toda reacción es una acción. Por su naturaleza, el karma nos permite trabajarlo y/o usarlo en nuestro favor y hacer que deje de estar en nuestra contra, ¿Cómo? Lo conocemos con el nombre de Ley de Atracción., Ley de Manifestación, etc.

Si, leíste bien, si tomo verdadera consciencia de que cada acción, pensamiento, emoción, sentimiento y/o palabra es la causa que me va a generar una consecuencia, puedo usar esta ley a mi favor y pensar en cual es la consecuencia que quiero generar y convertirla en causa. Me explico, si soy infeliz como consecuencia de una acción, esta causa-efecto ya fue saldado, si aprendo la lección tomo la determinación de no volver a generar esa causa para no tener el mismo efecto, ahora bien, como consecuencia obtuve infelicidad; al convertir la infelicidad en una causa, porque me apego a esa emoción, la convierto nuevamente en una causa y como consecuencia genero y atraigo situaciones similares a las que me generaron le infelicidad, ¿para qué?, para seguir siendo infeliz, y es así como se generan los círculos viciosos, las relaciones toxicas y por ende las personas toxicas.

La buena noticia es que si analizas la situación que te genero la infelicidad, tomas consciencia de que fue lo que hiciste mal para obtener esas consecuencias y de que es lo que debes cambiar y tomas el firme propósito de cambiar, y ahora haces lo contrario, entonces y solo entonces, empezarás a generar un karma positivo, dicho de otra forma empezarás a obtener consecuencias positivas; recuerda algo el mal karma anterior te perseguirá por un tiempo, ya que, posiblemente estuviste haciendo lo mismo por mucho tiempo, lo bueno es que en la medida que tu cambies estarás generando un buen karma para el futuro.

Tal vez te preguntes ¿De dónde viene mi karma?, tu, yo y cada uno de nosotros es un cúmulo de diferentes experiencias, un vertiginoso y cambiante conjunto de fuerzas y hábitos conflictivos. Algunas de estas experiencias se hallan dentro de nuestros bancos de memoria; otras están en nuestro cuerpo; algunas son como nudos, pliegues, bloqueos, y torceduras de nuestra energía. Algunas de estas experiencias sucedieron hace unas horas, tal vez la semana pasada; según la creencia de las religiones dhármicas, otras pudieron haber sucedido hace cientos o tal vez miles de años atrás. Cada una de estas experiencias ha impactado en nosotros y nos ha dejado una huella kármica capaz de condicionarnos con una reacción o respuesta igualmente condicionada.

A veces te sucede algo, y respondes con una acción, con una palabra, con un pensamiento, una emoción o un sentimiento. Esta acción deja una huella en tu mente o, para ser técnicamente más exactos, en tu corriente del ser y crea un karma posterior. Cuando te acostumbras a comportarte de un modo determinado, o a ser tratado y a reaccionar de cierta forma, te vuelves condicionado por ello. Este condicionamiento es parte de tu karma. Para que tengas una idea, recuerda el sentimiento que tan bien conoces, y conocemos todos, de encontrarte atascado sobre unas huellas en el fango, y que cada vez se hacen más profundas debido a que las ruedas de los vehículos pasan sobre ellas una y otra vez. Cuanto más profundas se hagan esas huellas por el uso, más difícil será llegar a librarte de ellas.

Segundo a segundo se está construyendo nuevo karma. Cuando actúas con una motivación positiva, se refuerza la bondad y por ende estás generando un karma positivo. Cuando actúas con una motivación negativa, se refuerza la negatividad y por lo tanto se genera un karma negativo, aunque tanto uno como otro son Karma. La buena noticia es que puedes condicionarte a ti mismo y a tu entorno para actuar con sabiduría. Lo más importante que debes comprender sobre esto es que no eres víctima. Eres tú propio amo.

«Lo que siembres, eso cosecharás.»

Pudo ser ayer mientras estabas haciendo la comida, en ese momento sonó el teléfono y dejaste de colocar la jarra con agua en el refrigerador. Con las prisas, no estabas atento, y te olvidaste de prestar atención y no guardaste la jarra de agua. Más tarde, al ir a tomar agua fresca te encontraste conque ésta no estaba en la nevera, sino en el mesón junto al teléfono. Esto es simplemente causa y efecto kármico. No hay nadie más a quien culpar, aunque la mayoría culparía al interlocutor con algo como “por culpade de… no metí la jarra en el refrigerador”, pero la verdad es que solamente tú eres el responsable. Éste es el lado malo, pero también está el lado bueno, al mismo tiempo. Probablemente en ese momento sea más conveniente tomar agua natural y no fría. Pero si no tienes cuidado, y le agregas hielo puede que termines con un dolor de cabeza.

La ley del karma significa estrictamente que todo tiene sus implicaciones; que todo pensamiento, palabra, emoción, sentimiento y acto tienen un efecto. Todo, absolutamente todo lo que pensamos, sentimos, decimos o hacemos produce algún cambio. Haga que ese pensamiento permanezca por completo en tu mente. Karma implica condicionamiento y repetición. Éste es un mensaje jubiloso y liberador porque en cada momento se nos presenta la posibilidad de cambiar nuestro futuro. Nosotros cambiamos y nuestro futuro cambia también. Ésta es la verdad. Éste es el karma. Somos responsables de lo que creamos a nuestro alrededor; la palanca de nuestro destino se mantiene siempre en nuestras manos.

“El karma es siempre creativo”

La raíz sánscrita de la palabra "Karma (कर्म)" es "k" (कृ), que significa "hacer" o "actuar". En sánscrito, la palabra "Karma" (कर्म) se deriva de esta raíz y se utiliza para referirse a la acción, el trabajo, la obra o la tarea realizada por una persona. El concepto de karma está estrechamente relacionado con la idea de dharma (deber o justicia) y samsara (el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento).

Es importante destacar que el significado y la interpretación del karma pueden variar según la tradición religiosa o filosófica en la que se utilice.

Y te preguntarás ¿qué pasa con la raíz Ma? La raíz "ma ()" en sánscrito no tiene un significado específico por sí sola. En sánscrito, las palabras se forman a partir de raíces verbales o sustantivas a las que se añaden prefijos, sufijos y otras modificaciones para crear palabras con significados específicos. En el caso de "karma" y "dharma", la raíz "ma" se combina con otras raíces y sufijos para formar las palabras completas.

En el sánscrito clásico, la raíz "ma" se asocia con el verbo "man" (मन्), que significa "pensar", "reflexionar" o "considerar". Sin embargo, es importante tener en cuenta que el significado de una palabra en sánscrito no siempre se puede desglosar en sus raíces de manera directa, ya que el significado completo de una palabra proviene de su contexto y su uso en la lengua.

Analicemos, si la raíz "ma ()" se asocia con el verbo "man" (मन्), que significa "pensar", "reflexionar" o "considerar" podría entenderse que cuando digo karma estaría implícito el reflexionar sobre el "k" (कृ), que significa "hacer" o "actuar," en otras palabras, reflexiona sobre lo que vas a hacer o sobre tus acciones, pensamientos, sentimientos, emociones y/o palabras, por las consecuencias que te pueden traer.

Entonces, la conexión entre la raíz "ma" (asociada con "pensar" o "reflexionar") y la raíz "k" (que significa "hacer" o "actuar") sugiere la importancia de la reflexión y la consideración consciente de las acciones antes de llevarlas a cabo. En el contexto del karma, esto implicaría tomar decisiones con plena conciencia de las posibles consecuencias, y reflexionar sobre cómo nuestras acciones pueden afectar a nosotros mismos y a los demás. Esta interpretación resalta la idea de la responsabilidad personal y la importancia de actuar de manera consciente y reflexiva en la vida diaria.

Con el fin de que tenga lugar el pleno efecto del karma negativo la acción negativa debe tener cuatro partes completadas:

  1. El acto se ha hecho intencionadamente;
  2. El acto está realizado y completado (por ejemplo, un robo no solamente está planeado sino que está ejecutado)
  3. No existe arrepentimiento ante el acto realizado;
  4. No se repara el acto, ni se hacen votos de no repetir el mismo hecho.

Cuando las cuatro condiciones mencionadas se hallan presentes, contribuyendo al peso o impacto del resultado kármico, entonces se cosechan los efectos completos. Si no existen las cuatro partes a la vez, el karma malo puede transformarse, con más facilidad. En otras palabras, si uno siente arrepentimiento por algún acto anterior, eso simplemente ayuda a aligerar la carga kármica.

Recuerda las palabras del Gran Maestro Metafísico, Jesús: “Arrepiéntete…”

El budismo clásico explica que, aunque las buenas arciones y el buen Karma puedan conducir a una reencarnación mejor, no necesariamente llevan a la iluminación, al estado de gracia, la cual es liberación del karma, del condicionamiento y del samsara. El karma bueno que surge únicamente de los actos puede significar incluso el renacimiento en los planos angélico o divino, donde todo es belleza, felicidad y abundancia; pero incidentalmente ese buen karma puede agotarse y los adornos de su jardín de flores pueden marchitarse y agotarse y la rueda del samsara (el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento) seguir girando y dando origen a nuevas encarnaciones. A fin de alcanzar la iluminación y el nirvana, debemos acumular dos clases diferentes de méritos:

  1. acumulación de méritos a partir de acciones virtuosas y,
  2. de méritos que provienen de la sabiduría, la intuición, la comprensión y la conciencia.Con respecto al Karma hay otras cosas más que entender. Para generar un karma totalmente positivo también se requieren de ciertas condiciones:
  3. El acto se ha hecho desinteresadamente; mejor aún se ha hecho Akarma.
  4. El acto está realizado y completado (pensarlo ayuda);
  5. Existe un verdadero regocijo ante el acto antes, durante y una vez realizado;
  6. El acto se ofrece a la Divinidad y se hacen votos de repetir el mismo hecho.

Si falla uno de estos el karma no da todo su potencial de bendiciones.

Ahora planteemos una pregunta ¿de quién es el karma cuando obedezco órdenes?

Del que da la orden. Hay que aclarar que esto es un poco más complejo, veámoslo por partes.

Por ejemplo, en una guerra todos los muertos, maltratos, vejaciones, violaciones, daños, etc. son una carga kármica del gobernante que declara o inicia la guerra, después la carga desciende según los niveles de responsabilidad, y el soldado, que está en el frente de batalla es el que menos carga kármica tiene, pues es obligado a cumplir con esas transgresiones al dharma; pero cualquier daño que el soldado realice y que no forma parte de sus órdenes, toda la carga del karma será de él y en una pequeña medida del gobernante; entonces, el peso del karma recae en el soldado que realiza las violaciones, robos, maltratos, asesinatos etc. y que no forman parte del contexto de las órdenes recibidas, y la carga disminuye según se asciende en la cadena de mando.

Por el otro lado, el gobernante que se defiende del país agresor, su carga kármica es mucho menor que el que origina la guerra y de igual manera disminuye hasta llegar al soldado, pero, todo lo que este gobernante ordene, y que esté en contra del dharma y que no forme parte de la defensa de sus ciudadanos, la carga kármica se manejará igual que el gobernante agresor.

Otro dato interesante a tener en cuenta con respecto al karma, son los actos de los hijos.

Mientras los hijos estén bajo la tutela de los padres, y a nivel cósmico es hasta los 21 años, toda transgresión del dharma es responsabilidad de los padres, pero eso no libra a los hijos de su carga kármica a futuro.

Expliquemos mejor este punto, como dije la responsabilidad de los padres es hasta los 21 años, pues según la evolución de la consciencia a esa edad ya la persona tiene la madurez consciente para ser responsable de sus actos, pero las naciones han ido estableciendo otros parámetros dados por las leyes y en algunos casos ya a los 16 años se puede juzgar a un adolescente como adulto. Entonces según lo que establezcan las leyes de los diferentes países mientras el individuo esté bajo la tutela de sus padres, o de la nación en el caso de los huérfanos, todo acto en contra del dharma recaerá sobre los padres en mayor grado y en menor grado sobre los hijos, pero esto no exonera al hijo de la carga kármica, ésta estará latente hasta que tenga la mayoría de edad y a partir de ese momento las consecuencias de sus actos recaerán sobre el individuo en un 100%.

Para que lo puedas entender mejor, esto sucede porque los padres o la nación son los responsables de enseñar el dharma a los jóvenes y de no hacerlo ellos deben cargar con las consecuencias de los daños ocasionados por el menor, una vez que el menor ya tiene el nivel de consciencia es su deber resarcir el daño o por lo menos arrepentirse de lo que ha hecho y hacer votos de no volver a cometer esos actos.

Los maestros absorben un poco de ese karma y eso esta en función de la materia que imparten la educación; los maestros siempre deben advertir a los jóvenes la responsabilidad del manejo de la información, pero nuevamente la mayor responsabilidad es de los padres.

Por otro lado, debes saber que los países también tienen un karma grupal y este karma lo crea lo que los celtas llamaban la masa crítica, en otras palabras, la mayoría de sus ciudadanos. De ahí la frase cada país tiene el gobierno que se merece. ¿por qué? Porque el gobernante y por lógica su gabinete son un ejemplo fiel de la mayoría del pueblo, si el gobernante y su gabinete son honestos eso significa que el pueblo en su mayoría es honesto, pero si es al contrario, pues el pueblo es corrupto.

También puede suceder que al gobierno llegue un ejecutor de karma, ¿Qué significa esto? esto significa que el país ha llegado a un estado de “putrefacción“ tal, que al gobierno llega alguien radical (y no tiene que ser un dictador) para sanear el país, y por supuesto reiniciar el karma. Por ejemplo: en el país hay una ola de crímenes desatados, el adharma es lo normal, pues puede surgir un gobernante mano dura que le de cacería a esos criminales a costa de generarse un karma negativo para él, para así poder sanear el país. Este gobernante pudo haber sido victima de esos criminales y le coartaron su encarnación anterior y por eso viene a esta vida con esa “misión”, ahora, aunque de la orden de asesinar a varios de esos criminales su karma no es tan severo pues el está saneando al país y permitiendo así que este vuelva a su equilibrio.

Otro caso puede ser que al gobierno llegue un dictador que obligue a un éxodo de la población. Esa población en el extranjero sufrirá o no su karma individual. El dictador es necesario para que esa masa pueda vivir, en carne propia, su karma individual, positivo o negativo. Veámoslo con un ejemplo: aquellos individuos que fueron racistas o xenofóbicos en su país natal, como migrantes serán victimas de racismo o xenofobia en el país anfitrión, pero aquellos que no lo fueron tendrán una nueva oportunidad de vida, probablemente tenían que migrar pues su país natal ya no les ofrecía oportunidad de crecimiento espiritual y la migración fue necesaria para que tomasen la decisión de salir e ir al país que sí le brinda las condiciones. Y como podrás notar, es más fácil culpar al país anfitrión de xenofobia o racismo que entender que esas personas que están viviendo esa situación no es más que su propio karma.

 

Notarás que el karma es muy complejo, más de lo que nos imaginamos y por eso hay que tomar consciencia para minimizar sus consecuencias negativas y generar consecuencias positivas.

 

Veamos ahora la palabra Vikarma.

 

VIKARMA (विकर्म)

Vikarma se refiere a todas aquellas acciones incorrectas, inmorales o negativas que generan karma “negativo”.

La palabra "vikarma (विकर्म)" podría interpretarse como "acciones separadas" o "acciones que se desvían del camino prescrito". En algunos contextos, podría referirse a acciones que están fuera de la norma o que tienen consecuencias no deseadas.

En la filosofía hindú, el concepto de "vikarma" se refiere a las acciones que se consideran negativas o contrarias al dharma, que es el deber moral o la ley cósmica. Estas acciones generan consecuencias no deseadas o negativas, lo que afectar el karma de la persona que las realiza. Según las enseñanzas del hinduismo, se anima a las personas a realizar acciones positivas y en armonía con el dharma para acumular buen karma y avanzar espiritualmente. Por lo tanto, "vikarma" representa aquellas acciones que pueden llevar a una acumulación de mal karma y a experiencias negativas en la vida presente o futura.

Por lo general estas son todas aquellas acciones que causan daño pero que no son realizadas conscientemente, lo que solemos llamar “accidentes”.

La palabra "vikarma (विकर्म)" en sánscrito tiene raíces en dos componentes: "vi" y "karma". "Vi" (वि) es un prefijo que a menudo denota negación, separación o desviación y "Karma" (कर्म) se refiere a las acciones o actividades y consecuencias de estas, o efectos, y también está asociado con el concepto de karma, que es la ley de causa y efecto en las religiones dhármicas como el hinduismo, el jainismo y el budismo.

Por lo tanto, el término sánscrito "vikarma", como ya dije, se refiere a acciones o actividades que generan mal karma o consecuencias negativas. En el contexto de la filosofía hindú, se utiliza para describir acciones que van en contra del dharma o el deber moral, lo que puede llevar a consecuencias no deseadas.

Por ejemplo, en la astrología védica el Dharma de una persona esta dado por la fecha de su nacimiento, entonces si yo hago algo contrario a ese dharma estoy, haciendo un vikarma; me explico, si por tu fecha de nacimiento tu dharma es ser un vendedor y te dedicas a la curación estas generando un karma negativo que te va a llevar a tener que reencarnar para cumplir con ese dharma.

Nótese que no se hace con mala intención, tendría que generar un karma muy positivo para así poder superar las consecuencias del karma negativo que he creado.

Pero te preguntarás ¿por qué?, muy simple porque como vendedor pudiste haber tenido unas experiencias de vida que no te las da la curación, pudiste haber tenido contactos con personas con las cuales hubieses sanado el mal karma acumulado de vidas anteriores, pudiste haber ayudado a muchas personas, generando así karma positivo, entonces al dedicarte a la curación todo ese dharma no se cumple con lo cual estas generando karma negativo. Como veras al ir en contra de tu dharma, aunque sea curación (y diera la impresión de ser muy positivo), estas haciendo vikarma y la curación te va a dar muy poco karma positivo (salvo la aclaración hecha), con lo que tendrás que volver a nacer para cumplir ese dharma, el de vendedor.

Definamos ahora akarma.

 

AKARMA (अकर्म)

La palabra "akarma (अकर्म)" proviene del sánscrito y tiene varias interpretaciones y raíces. La palabra "akarma" se compone de dos partes: "a ()" que significa "sin" o "no" y "karma (कर्म)" que significa "acción" o "actividad". Por lo tanto, "akarma" se interpreta como "inacción", "no acción" o "ausencia de acción". En el contexto filosófico y espiritual de la India, "akarma" se refiere a la renuncia a los frutos de la acción, la acción desinteresada o la acción que “no genera karma” (entiéndase generar karma negativo, siempre se va a generar karma, causa-efecto).

En el contexto de las enseñanzas del Bhagavad Gita y otras escrituras hindúes, "akarma" se asocia con la idea de realizar acciones sin deseo de frutos o resultados. Se enfatiza que la verdadera renuncia no implica inactividad, sino más bien la realización de acciones desapegadas y libre de deseos egoístas y de apego a los resultados, lo que conduce a la liberación espiritual.

El concepto de "akarma" es fundamental en la comprensión de la naturaleza del karma y la búsqueda de la autorrealización en las tradiciones espirituales dhármicas, ya que su práctica implica realizar acciones sin apego a los resultados, sin buscar la recompensa personal, y entregando los frutos de las acciones al Señor Supremo.

El concepto de "akarma" tiene similitudes con el concepto de altruismo, pero no son exactamente iguales. Como ya mencioné, "Akarma" se refiere a la realización de acciones desinteresadas y sin apego a los resultados, entregando los frutos de las acciones al Señor Supremo. Por otro lado, el altruismo se refiere a la práctica de preocuparse por el bienestar de los demás y actuar en beneficio de los demás, sin esperar nada a cambio.

Si bien ambos conceptos comparten la idea de realizar acciones sin un interés egoísta en los resultados, "akarma" tiene una dimensión espiritual y religiosa que va más allá del simple altruismo pues los frutos de las acciones (el resultado), se entregan al Señor Supremo.

Es importante tener en cuenta que, aunque compartan similitudes, el concepto de "akarma" es específico de la filosofía y espiritualidad india, mientras que el altruismo es un concepto más amplio que se encuentra en diversas tradiciones filosóficas y éticas.

Para que se entienda mejor, mientras en el Akarma las acciones se realizan sin esperar frutos de las mismas y se entregan al Sr. Supremo, en el Altruismo hay algo de egoísmo en donde se espera reconocimiento público.

Como podrás ver los políticos no cumplen con ninguna de las dos, no practican el altruismo, pues sus acciones si tienen un interés, ganar popularidad, incluso se apropian de los méritos de otras personas para beneficio propio. Muchas personas que dicen ser altruista en realidad en el fondo buscan un reconocimiento público y más, es meritorio su trabajo, pero están lejos de lo que es el Akarma. EL verdadero sentido del Akarma es hacer dicho trabajo sin ningún apego a los resultados, en otras palabras, es hacer el trabajo sin que nadie se entere y tratando siempre de pasar desapercibido, pero ahí viene lo difícil, pues tampoco es la falsa modestia. Lo que se hace se hace solo para la alabanza y gloria de Dios.

Ahora sí, definamos que es el Dharma para despejar los malos entendidos.

 

Dharma (धर्म)

La palabra "dharma" también proviene del sánscrito y tiene varios significados y acepciones. En un sentido amplio, "dharma" se refiere a la ley universal, al deber moral, a la ley natural o al orden cósmico. En las religiones dhármicas como el hinduismo, el budismo y el jainismo, "dharma" puede referirse a los principios morales, éticos y espirituales que rigen la conducta humana y el universo.

La raíz sánscrita de la palabra "dharma" es "dhr" (धृ), que significa "sostener", "apoyar" o "mantener" y "ma ()" que como ya se mencionó, en sánscrito, no tiene un significado específico por sí sola, pero, recordemos que la raíz "ma" se asocia con el verbo "man" (मन्), que significa "pensar", "reflexionar" o "considerar".

En sánscrito, la palabra "dharma" (धर्म), como acabo de mencionar, se deriva de la raíz "dhr" (धृ), que significa "sostener", "apoyar" o "mantener" y se utiliza para referirse al deber, la ley, la moralidad, la justicia, la virtud o la conducta correcta de una persona. El concepto de dharma está estrechamente relacionado con la idea de karma (acción) y samsara (el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento).

Como dije, la palabra "dharma" tiene varias acepciones en diferentes contextos:

·   En el hinduismo y el budismo, "dharma" se refiere a la ley moral y religiosa que rige el universo, así como las responsabilidades y deberes individuales de una persona de acuerdo con su posición en la sociedad.

·         En el budismo, "dharma" también se refiere a las enseñanzas del Buda.

   En sánscrito, "dharma" puede significar ley, verdad, deber, virtud, justicia, entre otros conceptos relacionados con la moralidad y el orden cósmico.

   En la astrología védica, cuando se habla del "dharma" de una persona, se refiere a su propósito o deber en la vida, así como a las cualidades y acciones que deben seguir para cumplir con su destino o camino espiritual. El "dharma" en este contexto está relacionado con la naturaleza interior y las responsabilidades específicas que una persona debe cumplir de acuerdo con su karma y su posición en la vida. Es parte fundamental de la interpretación astrológica védica para entender el camino que una persona debe seguir para alcanzar la realización personal y espiritual.

En resumen, "dharma" puede entenderse como el conjunto de principios éticos y morales que rigen la vida humana y el universo, así como el deber individual de actuar en armonía con esos principios.

Por definición aquella persona que cumple el Dharma, obtiene como resultado un buen Karma o karma positivo.

Y te preguntarás, ¿Cuáles son ese conjunto de principios éticos y morales que rigen la vida humana y que por consiguiente me llevan a obtener un buen Karma?

Al seguir el dharma, se busca actuar de manera ética, respetuosa y benévola hacia uno mismo, los demás y el entorno, esto último quiere decir respetar toda forma de vida sintiente (esto incluye el todo). Esos principios son todo el conjunto de reglas y normas que hay en cada tradición religiosa, por ejemplo, los Diez Mandamientos en el caso de la tradición Judeo-Cristiana y el Camino Óctuplo de Buda, por mencionar solo dos, y dentro de cada tradición religiosa estos se desarrollan y profundizan, volviéndose en todo un canon de reglas, tanto para los monjes, los sacerdotes y los laicos.

El poeta haicu, Basho, dijo: «No busco seguir de cerca los pasos de los ancianos; yo busco lo que ellos buscan.» Cada uno de nosotros tiene que encontrar su propio camino, a su propia velocidad y en su propio lugar.

La dicha del Dharma es que puede acomodar un número infinito de formas y estilos, de hecho, lo podemos ver en cada religión y filosofía espiritual. En Asia esto se ha reconocido siempre; y como ejemplo, podemos observar que solo en el budismo existen numerosas escuelas, cada una de las cuales, a su vez, permite la existencia de diferentes niveles de actividad y de compromiso personales, dependiendo de si se es monje, monja, maestro o una persona corriente. Las tres escuelas diferentes con las cuales hoy día estamos más familiarizados en Occidente son el budismo zen, el budismo theravadin (llamado algunas veces Vipassana) y el budismo tibetano. En la actualidad se las llama las Tres Grandes Tradiciones.

Seguir un camino equilibrado, moderado, que sea honrado, recto e impecable, es vivir el Dharma. Aprender a vivir sin excesiva confusión, ira, apego, vacilación o codicia, eso es Dharma. La cordura básica equivale a estar en sintonía con las cosas tal y como son: eso es Dharma. Seguir un camino de Dharma significa hacer que sus primeras prioridades sean tu vida espiritual y el desarrollo de un corazón cálido, bondadoso y lleno de amor, unido a un sentimiento de empatía y de amistad. Esto incluye desarrollar la integridad y el carácter, no buscar simplemente alturas efímeras o experiencias místicas. La verdad tiene que ver con la obtención de la libertad, no con elevarse a las alturas.

Para cumplir con el Dharma no hay que ser monje ni aislarse en una cueva, solo hay que cumplir cabalmente y con un alto nivel de consciencia las normas morales, buscando actuar de manera ética, respetuosa y benévola hacia uno mismo, los demás y el entorno.

En cantidad de ocasiones escucho a la gente en los cursos decir la frase “estoy aquí porque quiero ayudar a los demás” y esas personas creen que haciendo un taller y luego trabajando como sanadores ya están ayudando a los demás, en realidad si quieres ayudar a los demás lo puedes hacer desde tu mismo puesto de trabajo, o en tu tiempo libre, y no tienes porque ser un sanador, por ejemplo.

Cumplir el Dharma es entenderlo cabalmente, voy a darte un par de ejemplos:

  1. Tenemos un mandamiento que nos dice “No Robaras”, la mayoría solo lo toma como la apropiación indebida de algo material, un objeto, pero en realidad hay muchas formas de robar, por ejemplo: cuando estacionas tu vehículo en un lugar indebido, sobre la acera (calzada), o te detienes sobre el paso peatonal, ahí estas robando, ¿por qué? porque le estas quitando a las demás personas su derecho a transitar por esas áreas; oro ejemplo es cuando alguien no tiene nada que hacer y va a matar el tiempo con otra persona, podría ser un jubilado que se va al taller mecánico de la esquina a darle chachara al mecánico, pues bien, ese jubilado le esta robando el tiempo al mecánico, otro caso cuando colocas la música a un alto volumen robándole el descanso a tus vecinos y así miles de ejemplo…
  2. Otro mandamiento nos dice “No Matarás”, igual que el anterior hay personas que creen que matar es apuñalar, disparar, envenenar, etc., a otra persona, pero existen crímenes peores y la mayoría no son conscientes de ellos, veámoslos: el Bullying, y este no solo es el escolar, yo veo a diario como las personas en tono de “broma” se vejan a si mismas y a otras, denigrando, esa es una forma de asesinato, otros ejemplos lo vemos en la casa con los padres o en la escuela con los propios maestros, cuando le dicen a un muchacho(a), que es “un mal estudiante” “tu nunca vas a ser nadie en la vida” o “solo eres un fracasado”, esa es una forma de asesinato y peor aún, se sepulta a una persona para el resto de su vida, ahí lo que están creando es un muerto en vida.

Como podrás ver el Dharma involucra mucha responsabilidad y sobre todo mucha toma de consciencia.

Veamos a continuación el antagónico de Dharma, esta palabra es de sumo interés para nuestro trabajo espiritual y que la mayoría de las personas desconoce, ella es Adharma.

 

ADHARMA (अधर्म)

Adharma significa "falta de deber" o "comportamiento inmoral", y se refiere a acciones contrarias al dharma o a la ley universal, lo que genera karma negativo.

La palabra "adharma" es de origen sánscrito y se escribe como "अधर्म", se refiere a lo opuesto a la ley moral, lo incorrecto, lo injusto o lo contrario al dharma (la ley moral o el deber). La raíz de la palabra "adharma" proviene de dos componentes "a ()", que significa "no" o "sin", y "dharma" (धर्म), que se refiere a la ley moral, el deber, la justicia o la virtud. Juntas, estas raíces forman el significado de "adharma" (अधर्म) como lo contrario a la moralidad o la justicia.

En la filosofía hindú, la noción de "adharma" es esencial, ya que representa todo aquello que está en oposición al orden cósmico, la justicia y la moralidad. Se considera que el adharma conduce al desequilibrio, el caos y el sufrimiento, y se opone a los principios de armonía, equidad y rectitud.

El concepto de "adharma" se encuentra en textos antiguos como los Vedas, los Upanishads y los Puranas, donde se discute en detalle la importancia de seguir el dharma y evitar el adharma para mantener el equilibrio en el universo y en la sociedad.

En resumen, "adharma" representa la falta de moralidad, justicia y armonía, y se opone al concepto de dharma, que promueve la virtud, el deber y la rectitud.

 

DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE VIKARMA Y ADHARMA

Como he dicho Vikarma y Adharma son conceptos importantes en la filosofía y la espiritualidad hindú. Vemos las diferencias y las similitudes entre ambas.

 

Similitudes:

Ambos términos se relacionan con acciones que están en contra de los principios éticos y morales y por consiguiente generan un mal karma.

Tanto Vikarma como Adharma implican acciones negativas que generan consecuencias no deseadas. Lo único que cambia es el grado de consecuencias.

 

Diferencias:

Vikarma se refiere a acciones prohibidas o indebidas que se realizan, a menudo por ignorancia o descuido, y que generan consecuencias negativas para la persona que las realiza. Cuando la mala acción se realiza por ignorancia y/o descuido el karma tiende a ser un poco más “benevolente”.

Adharma, por otro lado, se refiere a la falta de cumplimiento de los deberes y responsabilidades morales y éticos, que son conocidos por el individuo, lo cual conlleva a un comportamiento inmoral o incorrecto. En este caso el infractor conoce la norma y la transgrede voluntariamente, con lo que el karma cae con todo el peso de la ley.

Recuerdan los ejemplos de no robaras y no mataras, pues bien es deber de los padres educar a los hijos desde temprana edad para no hacerlo, si un niño roba y no tiene conocimiento de la norma se convierte en vikarma y las consecuencias no serán tan fuertes para ese niño cuando se vuelva adulto, pero la carga para los padres es total pues su deber como tutores es educarlo sobre las leyes morales y sus consecuencias, igual que con el no mataras (y esto puede ser dañar un animal o una planta, por ejemplo). Pero, en cuanto el niño ya tiene conocimiento de dicha norma y lo hace con conocimiento de causa, para dañar o perjudicar al otro ser sintiente, en este caso es un adharma y las consecuencias van tanto para los padres como para el “niño”; cuanto mayor sea ese niño (joven o adolescente), mayores serán las consecuencias del karma para el y en menor grado para los padres.

Todos tenemos conocimiento de las normas, así que no hay escusas, lo que hay es falta de consciencia.

 

En resumen, mientras que Vikarma se centra en acciones incorrectas realizadas sin intención maliciosa, Adharma se enfoca en la falta de cumplimiento de los deberes morales y éticos.

 

Voy a explicarlo con más detalle y proporcionar ejemplos prácticos para ayudarte a entender mejor la diferencia entre vikarma y adharma.

Como dije, Vikarma se refiere a acciones prohibidas o indebidas que se realizan sin intención maliciosa, pero que generan consecuencias negativas.

Por ejemplo, supongamos que alguien rompe accidentalmente un objeto valioso en casa de un amigo. Aunque no tuvo intención de dañarlo, esta acción se consideraría vikarma, ya que resultó en un efecto negativo.

Otro ejemplo sería mentir para proteger a alguien, pensando que es lo correcto, pero al final la mentira causa más daño que bien.

En el caso del Adharma, este se refiere a la falta de cumplimiento de los deberes morales y éticos, lo cual conlleva a un comportamiento inmoral o incorrecto.

Por ejemplo, si alguien roba dinero de su lugar de trabajo, esta acción se consideraría adharma, ya que va en contra de los principios éticos y morales de honestidad y rectitud.

Otra situación de adharma sería ignorar las necesidades de los demás o actuar de manera egoísta, sin tener en cuenta el impacto negativo que puede tener en los demás.

Volviendo al ejemplo del florero, si lo rompe intencionalmente, esta acción se vuelve en adharma, pues la intención fue la de dañar al amigo y por detrás además esta la envidia, por lo que las consecuencias kármicas serán más severas.

En resumen, vikarma se refiere a acciones incorrectas realizadas sin intención maliciosa pero que tienen consecuencias negativas, mientras que adharma implica la falta de cumplimiento de los deberes morales y éticos, lo que conduce a un comportamiento inmoral o incorrecto.

 

CONCLUSIÓN:

Como habrás notado el karma es muy complejo, solo te he mostrado la punta del iceberg, por eso no deberíamos de hacer juicios de la “desgracia” de otros, por el contrario, tomar consciencia y verlo como una oportunidad de cambio y aprendizaje, para así no tener que vivirlo nosotros.

Somos los únicos responsables de nuestro karma, de lo que nos sucede, bueno o malo, al final de cuentas sigue siendo karma.

 

Aquí te presento un resumen esquematizado:

 


  

En Conclusión, la única forma auténtica de romper con el samsara (ciclos de reencarnación), es practicando el Dharma y esto se logra con la toma de consciencia y se puede hacer desde cualquier profesión, edad, etc. y por supuesto la consecuencia es lograr el estado de gracia o iluminación y salir de la rueda del samsara.

lunes, 25 de diciembre de 2023

"LOS 7 PRINCIPIOS HERMÉTICOS: CLAVES PARA EL EQUILIBRIO Y LA TRANSFORMACIÓN"

"LOS 7 PRINCIPIOS HERMÉTICOS: CLAVES PARA EL EQUILIBRIO Y LA TRANSFORMACIÓN"
Una Guía Completa para Aplicar la Sabiduría Ancestral en la Vida Moderna
Por: Jorge Brotons S

 Estos principios son muy antiguos pertenecen a la Tabla  Esmeralda de Hermes Trimegistro.

 "Los principios de la verdad son siete: el que comprende esto perfectamente, posee la clave mágica ante la Cual todas las puertas del Templo se abrirán de par en par".

Los siete principios base de toda la Filosofía Hermética son los siguientes

  1. El principio del Mentalismo
  2. El principio de Correspondencia
  3. El Principio de Vibración
  4. El Principio de Polaridad
  5. El Principio del Ritmo
  6. El Principio de Causa y Efecto
  7. El Principio de Generación.

I EL PRINCIPIO DEL MENTALISMO

 "Todo es Mente; el universo es mental".

Este principio encierra la verdad de que "todo es mente". Explica que el TODO, que es la realidad sustancial que se oculta detrás de todas las manifestaciones y apariencias que conocemos bajo los nombres de "universo material", "fenómenos de la vida", "materia", "energía", etc., y en una palabra, todo cuanto es sensible a nuestros sentidos materiales, es espíritu, quien en sí mismo es incognoscible e indefinible, pero que puede ser considerado como una mente infinita, universal y viviente. Explica también que todo el mundo fenomenal o universo es una creación mental del TODO en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.

Este principio, al establecer la naturaleza mental del universo, explica fácilmente los varios fenómenos mentales y psíquicos que tanto han preocupado la atención del público, y que sin tal explicación no son comprensibles y desafían toda hipótesis científica. La comprensión de este principio hermético de mentalismo habilita al individuo a realizar y conocer la ley que rige el universo mental, aplicándola a su bienestar y desarrollo. Puedes emplear conscientemente las grandes leyes mentales, en vez de usarlas por casualidad o ser usado por ellas. De aquí el particular cuidado que debemos tener con nuestra mente y el inmenso poder de la palabra y la visualización.

Con la clave maestra en tu poder, puedes abrir las puertas del templo del conocimiento mental (el subconsciente) y psíquico y entrar en el mismo, libre e inteligentemente.

Este principio explica la verdadera naturaleza de la energía, de la fuerza y de la materia, y el cómo y por qué todas estas están subordinadas al dominio de la mente. Uno de los antiguos Maestros escribió largo tiempo atrás: "El que comprenda la verdad de que el universo es mental, está muy avanzado en el sendero del adepto". Y estas palabras son tan verdad hoy en día como lo eran cuando fueron escritas. Sin esta clave maestra el adeptado es imposible, y el estudiante que no lo posea, en vano llamará a la puerta del Templo.

 

Dicho de otra forma, El Principio del Mentalismo establece que "El TODO es Mente; el universo es mental". Este principio se basa en la idea de que la base fundamental de todo lo que existe en el universo es la mente.

Según este principio, el universo y todo lo que lo compone, incluyendo nosotros mismos, son manifestaciones de la mente universal. Todo lo que percibimos y experimentamos en el mundo físico es el resultado de procesos mentales.

En otras palabras, la realidad que percibimos es creada y moldeada por nuestras propias mentes. Nuestros pensamientos, creencias y emociones influyen en nuestra experiencia y en cómo interpretamos el mundo que nos rodea.

Este principio nos invita a reconocer el poder de nuestra mente y a comprender que somos co-creadores de nuestra realidad. Al comprender y aplicar conscientemente el Principio del Mentalismo, podemos influir en nuestros pensamientos y creencias para manifestar los resultados deseados en nuestras vidas.

Es importante destacar que este principio no niega la existencia de una realidad externa, sino que nos invita a reconocer la importancia de nuestra mente en la forma en que percibimos y experimentamos esa realidad.

 

II. - EL PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA

 "Como arriba es abajo, como abajo es arriba ,

como adentro afuera, como afuera adentro".

Este principio encierra la verdad de que hay siempre una cierta correspondencia entre las leyes y los fenómenos de los varios estados del ser y de la vida, y el antiquísimo axioma hermético se refiere precisamente a esto, y afirma: "Como arriba es abajo, como abajo es arriba, como adentro afuera, como afuera adentro", y la comprensión de este principio da una clave para resolver muchos de los más obscuros problemas y paradojas de los misteriosos secretos de la Naturaleza y la vida del individuo. Hay muchos planos que no conocemos, pero cuando aplicamos esta ley de correspondencia a ellos, mucho de lo que de otra manera nos sería incomprensible se hace claro a nuestra conciencia. Este principio es de aplicación universal en los diversos planos, mental, material o espiritual del Kosmos: es una ley universal.

Los antiguos hermetistas consideraban este principio como uno de los más importantes auxiliares de la mente, por cuyo intermedio se puede descorrer el velo que oculta lo desconocido a nuestra vida. Su aplicación puede desgarrar un tanto el Velo de Isis, de tal manera que nos permita ver, aunque más no sea, algunos de los rasgos de la diosa (el inconsciente).

De igual manera que el comprender los principios de la geometría habilita al hombre para medir el diámetro, órbita y movimiento de las más lejanas estrellas, mientras permanece sentado en su observatorio, así también el conocimiento del principio de correspondencia habilita al hombre a razonar inteligentemente de lo conocido o lo desconocido; estudiando la mónada (esencia) se llega a comprender al arcángel.

 

Dicho en otras palabras, el Principio de Correspondencia establece que "Como arriba es abajo, como abajo es arriba". Este principio se basa en la idea de que hay una correspondencia y analogía entre los diferentes planos o niveles de existencia.

Según este principio, todo en el universo está interconectado y existe una relación entre lo microcosmos y lo macrocosmos. Lo que sucede en una escala más pequeña refleja y se relaciona con lo que sucede en una escala más grande, y viceversa.

De esta manera, podemos encontrar similitudes y patrones en todos los niveles de la realidad. Por ejemplo, los mismos principios y leyes que rigen el funcionamiento del universo también pueden aplicarse a nivel individual, como en nuestro cuerpo y mente.

Este principio nos invita a comprender que todo está interrelacionado y que podemos encontrar conocimiento y comprensión en diferentes niveles de existencia. Nos permite explorar las conexiones entre lo visible y lo invisible, lo material y lo espiritual, lo consciente y lo inconsciente.

Al comprender y aplicar conscientemente el Principio de Correspondencia, podemos ampliar nuestra perspectiva y comprensión del mundo que nos rodea. Nos ayuda a encontrar patrones, analogías y relaciones significativas, lo que puede ser útil en la búsqueda de conocimiento, crecimiento personal y desarrollo espiritual.

 

¡A que se refiere exactamente este principio cuando nos dice: ¡…como adentro afuera, como afuera adentro!

El Principio de Correspondencia, también, en la segunda parte de su enunciado nos dice: "como adentro es afuera, como afuera es adentro". Esta frase sugiere que hay una correspondencia entre lo interno y lo externo, entre nuestro mundo interior y el mundo exterior.

En otras palabras, lo que experimentamos en nuestro mundo interno, como nuestros pensamientos, emociones y creencias, se refleja en nuestro mundo externo y en nuestras experiencias y relaciones con el mundo.

Por ejemplo, si alguien tiene una actitud negativa y pesimista hacia la vida, es probable que experimente eventos negativos y situaciones difíciles en su vida. De manera similar, si alguien tiene una actitud positiva y optimista hacia la vida, es más probable que experimente eventos positivos y situaciones favorables.

Este principio nos invita a mirar dentro de nosotros mismos para comprender mejor el mundo que nos rodea. Al comprender nuestros propios pensamientos, emociones y creencias, podemos influir en nuestras experiencias externas y en cómo percibimos el mundo.

En resumen, este principio sugiere que lo que está dentro de nosotros se refleja en nuestro mundo exterior y que podemos utilizar esta comprensión para mejorar nuestra vida y nuestras relaciones con el mundo.

 

III. - EL PRINCIPIO DE VIBRACIÓN

 "Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra".

Este principio encierra la verdad de que todo está en movimiento, de que nada permanece inmóvil, cosas ambas que confirman por su parte la ciencia moderna, y cada nuevo descubrimiento lo verifica y comprueba. Y, a pesar de todo, este principio hermético fue enunciado cientos de años atrás por los Maestros del antiguo Egipto. Este principio explica las diferencias entre las diversas manifestaciones de la materia, de la fuerza, de la mente y aun del mismo espíritu, las que no son sino el resultado de los varios estados vibratorios.

Desde el TODO, que es puro espíritu, hasta la más grosera forma de materia, todo está en vibración: cuanto más alta es esta, tanto más elevada es su posición en la escala. La vibración del espíritu es de una intensidad infinita; tanto, que prácticamente puede considerarse como si estuviera en reposo, de igual manera que una rueda que gira rapidísimamente parece que está sin movimiento. Y en el otro extremo de la escala hay formas de materia densísima, cuya vibración es tan débil que parece también estar en reposo. Entre ambos polos hay millones de millones de grados de intensidad vibratoria. Desde el corpúsculo y el electrón, desde el átomo y la molécula hasta el astro y los Universos, todo está en vibración.

Y esto es igualmente cierto en lo que respecta a los estados o planos de la energía o fuerza (la que no es más que un determinado estado vibratorio), y a los planos mentales y espirituales.

Una perfecta comprensión de este principio habilita al estudiante hermético a controlar sus propias vibraciones mentales, así como las de los demás. Los Maestros también emplean este principio para conquistar los fenómenos naturales.

"El que comprenda el principio vibratorio ha alcanzado el cetro del poder", ha dicho uno de los más antiguos escritores.

 

Dicho en otras palabras, este principio sugiere que todo en el universo está en constante movimiento y vibración, desde las partículas subatómicas hasta las galaxias en el cosmos.

Según este principio, la diferencia entre las diversas manifestaciones de la materia, la energía, la mente y el espíritu está determinada por la frecuencia vibratoria. Todo tiene su propio ritmo vibratorio, desde lo más denso y material hasta lo más sutil y espiritual.

Este principio nos invita a comprender que todo en el universo está en un estado de vibración constante, y que esta vibración puede manifestarse en diferentes formas y patrones. Al comprender y sintonizarnos con estas vibraciones, podemos influir en nuestra propia realidad y en nuestro entorno. (y esto lo logramos usando el primer principio, TODO ES MENTE).

 

¿Como se relaciona este Principio con los otros dos anteriores?

El Principio de Vibración se relaciona con los dos principios anteriores, el Principio del Mentalismo y el Principio de Correspondencia, de la siguiente manera:

Relación con el Principio del Mentalismo: El Principio del Mentalismo establece que "El TODO es Mente; el universo es mental". La relación con el Principio de Vibración se encuentra en la idea de que la vibración y el movimiento son manifestaciones de la mente universal. Según el Principio del Mentalismo, la base fundamental de todo lo que existe en el universo es la mente, y esta mente se manifiesta a través de vibraciones y movimientos en diferentes niveles de existencia.

 

Relación con el Principio de Correspondencia: El Principio de Correspondencia establece que "Como arriba es abajo, como abajo es arriba; como es adentro es afuera, como es afuera es adentro". La relación con el Principio de Vibración se encuentra en la idea de que la vibración y el movimiento se manifiestan en todos los niveles de existencia, desde lo más microscópico hasta lo más macrocósmico. La correspondencia entre los diferentes planos o niveles de existencia se refleja en la idea de que todo vibra y se mueve en armonía y analogía.

Por lo que el segundo enunciado nos revela que, así como estemos por dentro se manifestará a fuera y viceversa; de ahí la importancia del Feng Shui, de las personas y ambientes de los que te rodeas. Estos afectarán tus vibraciones y por ende tu mundo.

 

En resumen, el Principio de Vibración está intrínsecamente relacionado con los principios anteriores, ya que la vibración y el movimiento son manifestaciones de la mente universal y se manifiestan en todos los niveles de existencia, en correspondencia con los patrones y leyes que rigen el universo.

 

IV. - EL PRINCIPIO DE LA POLARIDAD

 "Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semi-verdades todas las paradojas pueden reconciliarse".

Este principio encierra la verdad de que todo es dual; todo tiene dos polos; todo su par de opuestos, afirmaciones que son de otros tantos axiomas herméticos. Explica y dilucida las antiguas paradojas que han dejado perplejos a tantísimos investigadores, y que literalmente decían: "La tesis y la antítesis son idénticas en naturaleza, difiriendo solo en grado"; "Los opuestos son idénticos en realidad, diferenciándose en su gradación"; "Los pares de opuestos pueden conciliarse, los extremos se tocan"; "Todo es y no es al mismo tiempo", "Toda verdad no es sino media verdad"; "Toda verdad es media falsa", etc.

Este principio explica que en cada cosa hay dos polos, dos aspectos, y que los "opuestos" son, en realidad, los dos extremos de la misma cosa, consistiendo la diferencia, simplemente, en diversos grados entre ambos. El calor y el frío, aunque opuestos, son realmente la misma cosa, consistiendo la diferencia, simplemente, en diversos grados de aquella (temperatura). Mirad un termómetro y tratad de averiguar dónde empieza el calor y donde termina el frío. No hay nada que sea calor absoluto en realidad, indicando simplemente ambos términos, frío y calor, diversos grados de la misma cosa, y que ésta se manifiesta en esos opuestos no es más que los polos de eso que se llama Calor, o sea la manifestación del principio de polaridad que nos ocupa. El mismo principio se manifiesta en la "luz" y la "obscuridad", las que, en resumen, no son sino la misma cosa, siendo ocasionada la diferencia por la diversidad de grado entre los dos polos del fenómeno. ¿Dónde termina la obscuridad y dónde empieza la luz? ¿Cuál es la diferencia entre grande y pequeño? ¿Cuál entre duro y blando? ¿Cuál entre blanco y negro? ¿Cuál entre alto y bajo? ¿Cuál entre positivo y negativo? ¡Cual es entre pobreza y riqueza? El principio de polaridad explica esta paradoja.

El mismo principio opera de idéntica manera en el plano mental. Tomemos, por ejemplo, el amor y el odio, dos estados mentales completamente distintos aparentemente, y notaremos que hay muchos grados entre ambos; tantos, que las palabras que nosotros usamos para designarlos, "agradable" y "desagradable", se esfuman una en la otra, hasta tal punto que muchas veces somos incapaces de afirmar si una cosa nos causa placer o disgusto. Todas no son más que gradaciones de una misma cosa, como lo comprenderéis claramente por poco que meditéis sobre ello. Y aún más que esto, es posible cambiar o transmutar las vibraciones de odio por vibraciones de amor, en la propia mente y en la mente de los demás, lo que es considerado como lo más importante por los hermetistas.

Muchos habréis tenido experiencias en vosotros mismos y en los demás de la rápida e involuntaria transición del amor en odio y recíprocamente. Y ahora comprenderéis la posibilidad de efectuar esto por medio del poder de la voluntad, de acuerdo con las fórmulas herméticas. El "Bien" y el "Mal" no son sino los polos de una misma y sola cosa, y el hermetista comprende y conoce perfectamente el arte de transmutar el mal en el bien aplicando inteligentemente el principio de polaridad. En una palabra, el arte de polarizar se convierte en una fase de la alquimia mental, conocida y practicada por los antiguos y modernos Maestros herméticos. La perfecta comprensión de este principio capacita para cambiar la propia polaridad, así como la de los demás, si uno se toma el tiempo y estudia lo necesario para dominar este arte. (De aquí el poder y el valor de las visualizaciones y las afirmaciones)

 

Dicho en otras palabras, el cuarto principio hermético, conocido como el Principio de Polaridad, establece que "Todo es doble, todo tiene dos polos…” este principio sugiere que todas las cosas contienen en sí mismas sus opuestos, y que estos opuestos son realmente idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado. Por ejemplo, el calor y el frío son realmente el mismo fenómeno (energía cinética), pero difieren en grado. Del mismo modo, la luz y la oscuridad son el mismo fenómeno (ausencia o presencia de luz), pero en diferentes grados.

El Principio de Polaridad nos invita a comprender que los opuestos son complementarios y que no pueden existir el uno sin el otro; el bien no puede existir sin el mal, lo bueno sin lo malo, el valor sin el miedo, el amor sin el odio, la alegría sin la tristeza, la salud sin la enfermedad, etc. Nos recuerda que la dualidad es una característica fundamental del universo, y que la reconciliación de los opuestos puede llevar a un mayor entendimiento y equilibrio.

 

El Principio de Polaridad se relaciona con los tres principios anteriores de la siguiente manera:

Relación con el Principio del Mentalismo: El Principio del Mentalismo establece que "El TODO es Mente; el universo es mental". La relación con el Principio de Polaridad se encuentra en la idea de que la dualidad y los opuestos son manifestaciones de la mente universal. Según el Principio del Mentalismo, la mente universal contiene en sí misma la capacidad de generar polaridades y opuestos, lo cual se manifiesta en todos los niveles de existencia (y de la vida).


Relación con el Principio de Correspondencia: El Principio de Correspondencia establece que "Como arriba es abajo, como abajo es arriba". La relación con el Principio de Polaridad se encuentra en la idea de que la dualidad y los opuestos se manifiestan en todos los niveles de existencia, en correspondencia con los patrones y leyes que rigen el universo. La relación entre los opuestos y su reconciliación se refleja en la correspondencia entre los diferentes planos o niveles de existencia.

Ahora, específicamente la parte "como es adentro es afuera, como afuera es adentro", y el Principio de Polaridad la relación es la siguiente: El Principio de Correspondencia establece que hay una correspondencia entre los planos o niveles de existencia, y que lo que está dentro se refleja en lo externo, y viceversa. Esta idea se relaciona con el Principio de Polaridad en el sentido de que la dualidad y los opuestos que experimentamos en el mundo externo también existen en nuestro mundo interno y viceversa.

En otras palabras, la dualidad y los opuestos que observamos en el mundo exterior también tienen su reflejo en nuestro mundo interior, y por el principio de mentalidad lo que esta en nuestro interior se verá manifestado en el exterior. Los aspectos positivos y negativos, las polaridades y contradicciones que percibimos fuera de nosotros también existen en nuestro interior.

Por lo tanto, la relación entre la segunda parte del Principio de Correspondencia y el Principio de Polaridad radica en la idea de que la dualidad y los opuestos no solo se manifiestan externamente, sino que también tienen su correlato en nuestro mundo interno. Esta comprensión nos invita a explorar y reconciliar las polaridades dentro de nosotros mismos, así como a comprender la influencia mutua entre nuestro mundo interno y externo.

 

Relación con el Principio de Vibración: El Principio de Vibración establece que "Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra". La relación con el Principio de Polaridad se encuentra en la idea de que la vibración y el movimiento se manifiestan en patrones duales y opuestos, como la oscilación entre extremos y la armonización de polaridades en el universo.

En otras palabras, si puedo cambiar la vibración y el movimiento, puedo cambiar a su opuesto, del dolor puedo pasar a la alegría, de la enfermedad a la salud, de la pobreza a la riqueza, etc.

En resumen, el Principio de Polaridad está intrínsecamente relacionado con los principios anteriores, ya que la dualidad y los opuestos son manifestaciones de la mente universal y se manifiestan en correspondencia con los patrones y leyes que rigen el universo.

 

V. - EL PRINCIPIO DEL RITMO

 "Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo (polaridad y ritmo); la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación".

Este principio encierra la verdad de que todo se manifiesta en un determinado movimiento de ida y vuelta; un flujo y reflujo, una oscilación de péndulo entre los dos polos que existen de acuerdo con el principio de polaridad, descripto un momento atrás. Hay siempre una acción y una reacción, un avance y un retroceso, una ascensión y un descenso. Y esta ley rige para todo; soles, mundos, animales, mente, energía, materia. Esta ley lo mismo se manifiesta en la creación como en la destrucción de los mundos, en el progreso como en la decadencia de las naciones, en la vida, en todas las cosas, y, finalmente, en los estados mentales del hombre, y es con frecuencia a esto último que creen los hermetistas que este principio es el más importante. Los hermetistas han descubierto este principio, encontrándolo de aplicación universal, y han asimismo descubierto ciertos métodos para escapar a sus efectos, mediante el empleo de las fórmulas y métodos apropiados. Emplean para ello la ley mental de neutralización. No pueden anular el principio o impedir que opere, pero han aprendido a eludir sus efectos hasta un cierto grado, grado que depende del dominio que se tenga de dicho principio.

Saben cómo usarlo, en vez de ser usados por él. En este y en otros parecidos métodos consiste la ciencia hermética. El Maestro se polariza a sí mismo en el punto donde desea quedarse, y entonces neutraliza la oscilación rítmica pendular que tendería a arrastrarlo hacia el otro polo. Todos los que han adquirido cierto grado de dominio sobre sí mismos ejecutan esto hasta cierto punto, consciente o inconscientemente, pero el Maestro lo efectúa conscientemente, y por el solo poder de su voluntad alcanza un grado tal de estabilidad y firmeza mental casi imposible de concebir por esa inmensa muchedumbre que va y viene en un continuado movimiento ondulatorio, impulsada por ese principio de ritmo. Este, así como el de la polaridad, ha sido cuidadosamente estudiado por los hermetistas, y los métodos de contrabalancearlos, neutralizarlos y emplearlos, forman una de las partes más importantes de la alquimia mental hermética.

 

Dicho de otra forma, el Principio del Ritmo sugiere que todo en el universo sigue un patrón de movimiento cíclico, con períodos de avance y retroceso, ascenso y descenso, similar al movimiento de un péndulo. Este principio nos invita a reconocer que todo en el universo experimenta fluctuaciones y ciclos, y que el ritmo es una fuerza compensatoria que equilibra estos movimientos.

 

La relación del Principio del Ritmo con los cuatro principios anteriores se puede entender de la siguiente manera:

Relación con el Principio del Mentalismo: El Principio del Ritmo está relacionado con el Principio del Mentalismo en el sentido de que los ciclos y fluctuaciones observados en el universo son manifestaciones de la mente universal. La mente universal crea y regula los ritmos y patrones cíclicos que se manifiestan en todos los niveles de existencia.


Relación con el Principio de Correspondencia: El Principio del Ritmo se relaciona con el Principio de Correspondencia en el sentido de que los ritmos y ciclos observados en un nivel de existencia tienen su correspondencia en otros niveles. La idea de que "como arriba es abajo, como abajo es arriba" se refleja en la idea de que los ritmos y ciclos son una característica universal que se manifiesta en todos los planos.

El Principio de Correspondencia, con la segunda parte "como es adentro es afuera, como afuera es adentro", se relaciona con el Principio del Ritmo de la siguiente manera:

Ciclos internos y externos: La idea de que "como es adentro es afuera, como afuera es adentro" implica que los ciclos y ritmos que experimentamos internamente se reflejan en el mundo externo, y viceversa. Esto significa que nuestros estados internos de avance, retroceso, ascenso y descenso se reflejan en las circunstancias y eventos que experimentamos en el mundo externo.

Equilibrio y armonización: Al comprender esta relación, podemos utilizarla para buscar equilibrio y armonización entre nuestros estados internos y las fluctuaciones del mundo externo. Reconocer que nuestros estados internos afectan y se reflejan en el mundo exterior nos permite trabajar en equilibrar y armonizar estos ritmos para lograr una mayor estabilidad y bienestar tanto interna como externamente.

En resumen, la relación entre la segunda parte del Principio de Correspondencia y el Principio del Ritmo radica en la comprensión de que nuestros estados internos y externos están interconectados, y que podemos utilizar esta comprensión para buscar equilibrio y armonía en medio de los ciclos y fluctuaciones de la vida.

 

Relación con el Principio de Vibración: El Principio del Ritmo está relacionado con el Principio de Vibración en el sentido de que los ritmos y ciclos son manifestaciones de la vibración y el movimiento en el universo. Los ciclos y fluctuaciones observados están intrínsecamente vinculados a las vibraciones y movimientos que caracterizan la realidad (y la realidad la creamos en nuestra mente).

 

Relación con el Principio de Polaridad: El Principio del Ritmo se relaciona con el Principio de Polaridad en el sentido de que los ciclos y fluctuaciones implican un movimiento entre opuestos y polaridades. El ritmo compensatorio equilibra los movimientos entre los extremos opuestos, reflejando la dualidad inherente en el universo.

 En resumen, el Principio del Ritmo está relacionado con los cuatro principios anteriores en el sentido de que los ciclos, fluctuaciones y ritmos observados en el universo son manifestaciones de la mente universal, se corresponden en todos los niveles de existencia, están vinculados a la vibración y el movimiento, y reflejan la dualidad y polaridad presentes en el universo.

 Para contrarrestar, manejar o usar a tu favor el Principio del Ritmo, es importante:

  • Conciencia: Reconocer y aceptar que los ciclos y fluctuaciones son parte natural de la vida y el universo.
  • Adaptación: Aprender a adaptarte a los cambios y fluctuaciones (evitar la resistencia *1), sabiendo que los períodos de avance y retroceso son temporales.
  • Equilibrio: Buscar equilibrio emocional y mental durante los cambios, manteniendo la calma y la perspectiva.
  • Aprovechamiento: Identificar los momentos propicios para avanzar o retroceder en situaciones específicas, aprovechando los ciclos a tu favor.
  • Resiliencia: Desarrollar la capacidad de recuperarte de los retrocesos y aprender de ellos para avanzar con más fuerza en el futuro.

Al comprender y aplicar conscientemente el Principio del Ritmo, puedes encontrar formas de fluir con los ciclos naturales de la vida y utilizarlos a tu favor para lograr un mayor equilibrio y crecimiento personal.

 *1 Resistencia: 

  • ROMPE LA VIEJA ESTRUCTURA de resistencia al momento presente, de negación del presente. Convierte en práctica el hecho de retirar la atención que prestas al pasado y al futuro cuando no sean necesarios. Sal de la dimensión temporal lo más posible en tu vida cotidiana.
  • La mayor parte del dolor humano es innecesario. Lo crearás tú mismo mientras la mente no observada dirija tu vida. El dolor que produces en el ahora siempre surge de una falta de aceptación, de una resistencia inconsciente a lo que es. Como pensamiento, la resistencia es un juicio de algún tipo. Como emoción, es algún tipo de negatividad. La intensidad del dolor depende del grado de resistencia al momento presente.
  • La mente crea la resistencia porque cree inconscientemente que esa resistencia, que experimentas como negatividad o infelicidad, disolverá en cierto modo la situación indeseable. Esto, evidentemente, es una ilusión. La resistencia creada por la reacción —la irritación o el enfado, en este caso— es mucho más molesta que la causa original que está tratando de disolver.
  • Para algunas personas, la rendición puede tener una connotación negativa que implica derrota, renuncia, incapacidad de responder a las pruebas de la vida, letargo, etc. La verdadera rendición, no obstante, es algo totalmente diferente. No significa soportar pasivamente cualquier situación en la que te encuentres sin hacer nada al respecto. Tampoco significa dejar de hacer planes o de iniciar acciones positivas.
  • LA RENDICIÓN ES UNA SABIDURÍA SIMPLE pero profunda que implica ceder más que oponerse al flujo de la vida. Resistirse internamente es decir «no» a lo que es mediante el juicio mental y la negatividad emocional.

En resumen, la NO RESISTENCIA ES:

Que NO TIENES POR QUÉ ACEPTAR UNA SITUACIÓN DE VIDA DESAGRADABLE O INDESEABLE. Tampoco tienes que engañarte y decirte que no tiene nada de malo. No. Reconoces plenamente que quieres salir de ella, y entonces limitas tu atención al momento presente sin ponerle ninguna etiqueta mental.

Eso significa que no hay juicio sobre el ahora. Por tanto, no hay resistencia ni negatividad emocional. Aceptas el momento tal como es.

Después te pones en acción y haces todo lo posible por salir de la situación.

Eso es lo que se denomina acción positiva. Es mucho más eficaz que la acción negativa, surgida de la ira, de la desesperación o de la frustración. Hasta alcanzar el resultado deseado, continúas practicando la rendición sin etiquetar el ahora.

 

VI. - EL PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO

 "Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte no es más que el nombre que se le da a una ley no conocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la Ley".

Este principio encierra la verdad de que todo efecto tiene su causa, y toda causa su efecto. Afirma que nada ocurre casualmente y que todo ocurre conforme a la Ley (ley de atracción, ley del karma, etc.). La suerte es una palabra vana, y si bien existen muchos planos de causas y efectos, dominando los superiores a los inferiores, aun así, ninguno escapa totalmente a la Ley. Los hermetistas conocen los medios y los métodos por los cuales se pude ascender más allá del plano ordinario de causas y efectos, hasta cierto grado, y alcanzando mentalmente el plano superior se convierten en causas en vez de efectos. Las muchedumbres se dejan llevar, arrastradas por el medio ambiente que las envuelve o por los deseos y voluntades de los demás, si éstos son superiores a las de ellas. La herencia, las sugestiones y otras múltiples causas externas las empujan como autómatas en el gran escenario de la vida.

Pero los Maestros, habiendo alcanzado el plano superior, dominan sus modalidades, sus caracteres, sus cualidades y poderes, así como el medio ambiente que los rodea, convirtiéndose de esta manera en dirigentes, en vez de ser los dirigidos. Ayudan a las masas y a los individuos a divertirse en el juego de la vida, en vez de ser ellos los jugadores o los autómatas movidos por ajenas voluntades. Utilizan el principio, en vez de ser sus instrumentos. Los Maestros obedecen a la causación de los planos superiores en que se encuentran, pero prestan su colaboración para regular y regir en su propio plano. En lo dicho está condensado un valiosísimo conocimiento hermético: que el que sea capaz de leer entre líneas lo descubra, es nuestro deseo.

 

Dicho de otra forma, este principio enfatiza que cada causa tiene un efecto, y cada efecto tiene una causa, y que todo en el universo opera de acuerdo con esta ley. También sugiere que lo que percibimos como suerte o azar es simplemente el resultado de causas no reconocidas o comprendidas.

 

El Principio de Causa y Efecto se relaciona con los cinco principios anteriores de la siguiente manera:

  • Mentalismo: El Principio de Causa y Efecto está intrínsecamente ligado al Principio del Mentalismo, ya que sugiere que todas las causas y efectos tienen su origen en la mente universal, y que todo en el universo es el resultado de procesos mentales.

  • Correspondencia: El Principio de Causa y Efecto se relaciona con el Principio de Correspondencia al sugerir que los mismos principios que operan en los planos superiores también se manifiestan en los planos inferiores. Esto significa que las leyes de causa y efecto se aplican en todos los niveles de existencia.

El Principio de Correspondencia, con la segunda parte "como es adentro es afuera, como afuera es adentro", se relaciona con el Principio de Causa y Efecto de la siguiente manera:

·   Reflejo interno y externo: La idea de "como es adentro es afuera, como afuera es adentro" sugiere que nuestras condiciones internas, pensamientos y emociones se reflejan en nuestras experiencias externas. Esta relación se alinea con el Principio de Causa y Efecto, ya que nuestras condiciones internas (causas) generan efectos que se manifiestan en nuestras vidas externas (efecto).

 

  • Autoconocimiento y manifestación: Al comprender la relación entre el mundo interno y externo, podemos utilizarla para examinar cómo nuestros pensamientos, creencias y emociones internas actúan como causas que generan efectos en nuestras vidas externas. Esto enfatiza la importancia del autoconocimiento para comprender las causas que generan nuestros resultados externos.

En resumen, la relación entre la segunda parte del Principio de Correspondencia y el Principio de Causa y Efecto radica en la comprensión de cómo nuestros estados internos se reflejan en nuestras experiencias externas, y cómo podemos utilizar esta comprensión para examinar las causas que generan nuestros efectos en la vida cotidiana.

 

    • Vibración: El Principio de Causa y Efecto está relacionado con el Principio de Vibración en el sentido de que cada vibración y movimiento en el universo genera efectos específicos, lo que demuestra la relación entre las causas y sus efectos a través de la vibración y la energía.

    • Polaridad: El Principio de Causa y Efecto también se relaciona con el Principio de Polaridad, ya que sugiere que cada causa tiene su efecto opuesto, y que los opuestos son simplemente manifestaciones diferentes de la misma ley.

El Principio de Polaridad establece que todo tiene su opuesto, y que estos opuestos son simplemente manifestaciones diferentes de la misma realidad. En relación con el Principio de Causa y Efecto, esto significa que cada causa genera un efecto que puede ser percibido como su opuesto. Por ejemplo, la causa de la oscuridad es la ausencia de luz, y viceversa. De esta manera, el Principio de Polaridad sugiere que los opuestos son interdependientes y coexisten como parte de una misma ley universal.

Aquí tienes algunos ejemplos adicionales de cómo el Principio de Polaridad se relaciona con el Principio de Causa y Efecto:

  • Calor y Frío: La causa del calor genera el efecto de aumentar la temperatura, mientras que la causa del frío genera el efecto de disminuir la temperatura. Ambos son manifestaciones opuestas de la misma ley de transferencia de energía.
  •  Amor y Odio: La causa del amor genera efectos de conexión, comprensión y empatía, mientras que la causa del odio genera efectos de separación, conflicto y resentimiento. Ambos son manifestaciones opuestas de las emociones humanas.
  • Expansión y Contracción: La causa de la expansión genera efectos de crecimiento y desarrollo, mientras que la causa de la contracción genera efectos de reducción y limitación. Ambos son manifestaciones opuestas en procesos físicos y naturales.
  • Riqueza y Pobreza: El Principio de Polaridad también se aplica a la riqueza y la pobreza. La causa de la riqueza puede generar efectos como abundancia, prosperidad y bienestar material, mientras que la causa de la pobreza puede generar efectos como escasez, limitación y dificultades financieras. Ambos son manifestaciones opuestas en términos de recursos materiales y bienestar económico, y pueden ser entendidos a través del Principio de Polaridad en relación con el Principio de Causa y Efecto.

Estos ejemplos ilustran cómo el Principio de Polaridad se manifiesta a través de causas y efectos opuestos que coexisten como parte de una misma ley universal.

  • Ritmo: Finalmente, el Principio de Causa y Efecto se relaciona con el Principio del Ritmo al sugerir que los ciclos y patrones de ritmo en el universo son el resultado directo de causas y efectos entrelazados, y que todo sigue un patrón cíclico debido a esta ley fundamental.

En resumen, el Principio de Causa y Efecto está estrechamente relacionado con los cinco principios anteriores al demostrar cómo todas las manifestaciones en el universo son el resultado de causas y efectos interconectados en todos los niveles de existencia.

 

¿Cómo puedo contrarrestar, o manejar o usar en mi favor este principio de causa y efecto?

Para contrarrestar, manejar o usar a tu favor el Principio de Causa y Efecto, puedes considerar lo siguiente:

  • Autoconciencia: Reconoce tus pensamientos, emociones y acciones como causas que generan efectos en tu vida. Observa cómo tus decisiones y comportamientos pueden influir en tus resultados.
  • Responsabilidad: Asume la responsabilidad de tus elecciones y sus consecuencias. Al reconocer que eres el principal agente de cambio en tu vida, puedes enfocarte en tomar decisiones conscientes y positivas.
  • Visualización y enfoque: Utiliza la visualización creativa y el enfoque en tus metas para establecer intenciones claras y positivas. Al enfocarte en lo que deseas manifestar, estás estableciendo causas que pueden generar efectos alineados con tus objetivos.
  • Aprendizaje y ajuste: Aprende de tus experiencias pasadas y ajusta tus acciones en consecuencia. Al comprender las conexiones entre tus elecciones pasadas y sus resultados, puedes tomar decisiones más informadas para el futuro.
  • Empatía y comprensión: Considera cómo tus acciones pueden afectar a los demás. Al practicar la empatía y la comprensión, puedes generar causas que impacten positivamente tanto en tu vida como en la de los demás.

Al utilizar estas estrategias, puedes manejar conscientemente el Principio de Causa y Efecto para crear resultados deseados en tu vida.

 

VII- EL PRINCIPIO DE GENERACIÓN

 "La generación existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos."

Este principio encierra la verdad de que la generación (fecundación) se manifiesta en todo, estando siempre en acción los principios masculino y femenino. Esto es verdad, no solamente en el plano físico, sino también en el mental y en el espiritual.

En el mundo físico este principio se manifiesta como "sexo", y en los planos superiores toma formas más elevadas, pero el principio subsiste siempre el mismo. Ninguna creación física, mental o espiritual, es posible sin este principio. La comprensión del mismo ilumina muchos de los problemas que tanto han confundido la mente de los hombres. Este principio creador obra siempre en el sentido de "generar", "regenerar" y "crear". Cada ser contiene en sí mismo los dos elementos de este principio. Si deseáis conocer la filosofía de la creación, generación y regeneración mental y espiritual, debéis estudiar este principio hermético, pues él contiene la solución de muchos de los misterios de la vida. Os advertimos que este principio nada tiene que ver con las perniciosas y degradantes teorías, enseñanzas y prácticas, que se anuncian con llamativos títulos, las que no son más que una prostitución del gran principio natural de generación. Tales teorías y prácticas no son más que la resurrección de las antiguas doctrinas fálicas, que solo pueden producir la ruina de la mente, del alma y del cuerpo, y la Filosofía Hermética siempre ha alcanzado su verbo de protesta contra esas licencias y perversiones de los principios naturales. Si lo que deseáis son tales enseñanzas, debéis irlas a buscar a otra parte: el hermetismo nada contiene sobre ellas. Para el puro todas las cosas son puras; para el ruin todas son ruines.

 

Dicho en otras palabras, el Principio de Generación, establece que "toda generación tiene lugar de acuerdo con la ley; todo tiene su principio masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos".

Este principio enfatiza que la generación y la creación ocurren en conformidad con la ley universal, y que en todo proceso de generación existe un aspecto masculino y femenino que interactúan en todos los niveles de existencia.

 

El Principio de Generación se relaciona con los seis principios anteriores de la siguiente manera:

  • Mentalismo: La generación y creación tienen lugar a través de procesos mentales y creativos, lo cual está en línea con el Principio del Mentalismo que sugiere que todo es mente.

  • Correspondencia: En todos los planos de existencia, la generación sigue patrones correspondientes, lo que refleja el Principio de Correspondencia que establece que los mismos principios se aplican en todos los planos.

El Principio de Correspondencia establece que "como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba". Esta relación se conecta con el Principio de Generación al sugerir que los procesos de generación y creación siguen patrones y principios similares en todos los planos de existencia. En otras palabras, lo que se manifiesta en un nivel o plano, tiene su reflejo o correspondencia en otros niveles o planos.

En el contexto del Principio de Generación, esto significa que los procesos de creación y generación siguen patrones universales que se reflejan en todos los niveles de la realidad, ya sea a nivel mental, emocional, físico o espiritual. La relación con el Principio de Correspondencia enfatiza la coherencia y uniformidad de los principios creativos en todos los aspectos de la existencia.

Por ejemplo, la generación de una idea a nivel mental puede seguir principios similares a la generación de una forma física en el plano material. Del mismo modo, los patrones de generación y creación que observamos en la naturaleza pueden reflejar procesos similares a nivel emocional o espiritual.

En resumen, la relación con el Principio de Correspondencia enfatiza la coherencia y uniformidad de los principios creativos en todos los aspectos de la existencia, mostrando que los procesos de generación y creación siguen patrones universales que se reflejan en todos los niveles de la realidad.

La segunda parte del enunciado del Principio de Correspondencia, "como es adentro es afuera, como afuera es adentro", se relaciona con el Principio de Generación de la siguiente manera:

  •     Reflejo interno y externo: La idea de "como es adentro es afuera, como afuera es adentro" sugiere que lo que experimentamos en nuestro mundo exterior es un reflejo de nuestro mundo interior. En relación con el Principio de Generación, esto implica que los procesos de creación y generación internos (mentales, emocionales, espirituales) se reflejan en las manifestaciones externas.
  •    Equilibrio masculino y femenino: La noción de equilibrio entre lo interno y lo externo también se relaciona con el Principio de Generación, que establece que toda generación tiene lugar de acuerdo con la ley y que todo tiene su principio masculino y femenino. Esta relación destaca la importancia de la armonía entre los aspectos internos y externos en los procesos de creación y generación.

Aquí tienes algunos ejemplos que ilustran la relación entre la segunda parte del Principio de Correspondencia ("como es adentro es afuera, como afuera es adentro") y el Principio de Generación:

    •  Ejemplo 1 - Creatividad interna y expresión externa: Cuando una persona cultiva una actitud creativa y positiva en su mundo interno (adentro), es probable que esto se refleje en su capacidad para generar ideas innovadoras y manifestar proyectos creativos en el mundo exterior (afuera).

 

  • Ejemplo 2 - Equilibrio emocional y relaciones externas: Si alguien trabaja en equilibrar sus emociones y desarrolla una comprensión profunda de sí mismo internamente (adentro), es probable que esto se refleje en relaciones más armoniosas y satisfactorias con los demás en el mundo exterior (afuera).

 

  •  Ejemplo 3 - Creencias internas y circunstancias externas: Las creencias internas de una persona (adentro) sobre sus capacidades, valía y posibilidades pueden influir en las circunstancias y oportunidades que experimenta en su vida cotidiana (afuera).

 

  • Ejemplo 4 - Salud interna y bienestar externo: Un enfoque en el autocuidado, la nutrición y la salud emocional interna (adentro) puede resultar en un estado físico más saludable y un bienestar general externo (afuera).

 

  •  Ejemplo 5 - Paz interior y armonía exterior: La práctica de la meditación y el cultivo de la paz interior (adentro) puede influir en la capacidad de una persona para crear un entorno exterior más armonioso y pacífico (afuera).

 

  •  Ejemplo 6 - Claridad mental interna y toma de decisiones externas: El desarrollo de la claridad mental y la toma de decisiones consciente internamente (adentro) puede conducir a decisiones más efectivas y al logro de metas externamente (afuera).

Estos ejemplos ilustran cómo lo que sucede en nuestro mundo interno puede influir en nuestras experiencias y manifestaciones en el mundo externo, demostrando la relación entre la segunda parte del Principio de Correspondencia y el Principio de Generación.

 

En los procesos creativos o de generación, la parte masculina y femenina se puede establecer de la siguiente manera:

Entiéndase por:

  • Masculino: Activo, Yang…
  • Femenino: Pasivo, Yin…

·   Parte masculina: La parte masculina se asocia con la acción, la lógica, la estructura, la determinación y la manifestación. Para incorporar esta energía, puedes enfocarte en la toma de decisiones, la planificación, la acción directa y la implementación de tus ideas.

  •  Parte femenina: La parte femenina se relaciona con la intuición, la creatividad, la receptividad, la conexión emocional y la gestación. Para incorporar esta energía, puedes practicar la escucha interna, la visualización creativa, la apertura a nuevas ideas y la conexión con tus emociones.

Al equilibrar y reconocer tanto la parte masculina como la femenina en tus procesos creativos, podrás aprovechar una gama más amplia de habilidades y enfoques para generar ideas y manifestar tus objetivos de manera más completa.

Para establecer la parte masculina y femenina en los procesos creativos o de generación, considera lo siguiente:

  •  Parte masculina:

·         Enfócate en la toma de decisiones basadas en la lógica y la acción.

·         Utiliza la planificación y la estructuración para llevar a cabo tus ideas.

·         Implementa estrategias con determinación y enfoque para lograr tus metas.

 

  • Parte femenina:

·         Practica la escucha interna y la conexión con tu intuición.

·         Fomenta la creatividad a través de la visualización y la apertura a nuevas ideas.

·         Permítete sentir y conectar emocionalmente con el proceso creativo.

 

Al integrar tanto la parte masculina como la femenina en tus procesos creativos, podrás aprovechar una combinación equilibrada de lógica, acción, intuición y creatividad para generar ideas y manifestar tus objetivos de manera más completa.

Puedes identificar la parte masculina y femenina en los ejemplos que se proporcionaron:

 

Ejemplo 1 - Creatividad interna y expresión externa:

·         Parte masculina: La planificación y la acción para llevar a cabo las ideas creativas.

·         Parte femenina: La conexión con la intuición y la apertura a nuevas ideas creativas.

Ejemplo 2 - Equilibrio emocional y relaciones externas:

·         Parte masculina: La toma de decisiones basada en el equilibrio emocional.

·         Parte femenina: La conexión emocional y la empatía en las relaciones externas.

Ejemplo 3 - Creencias internas y circunstancias externas:

·         Parte masculina: La determinación y la implementación de creencias positivas en las circunstancias externas.

·        Parte femenina: La conexión con la intuición y la visualización creativa de nuevas creencias.

Ejemplo 4 - Salud interna y bienestar externo:

·       Parte masculina: La implementación de hábitos saludables y la acción para mantener el bienestar físico.

·     Parte femenina: La conexión con la intuición sobre las necesidades del cuerpo y la receptividad a las señales internas de salud.

Ejemplo 5 - Paz interior y armonía exterior:

·        Parte masculina: La toma de decisiones para mantener un entorno pacífico y armonioso.

·         Parte femenina: La conexión emocional con la paz interior y la receptividad a las energías externas para mantener la armonía.

Ejemplo 6 - Claridad mental interna y toma de decisiones externas:

·        Parte masculina: La implementación de decisiones basadas en la claridad mental y la lógica.

·       Parte femenina: La conexión con la intuición y la receptividad a nuevas perspectivas para tomar decisiones informadas.

En cada ejemplo, se puede identificar tanto la parte masculina como la femenina en los procesos creativos o de generación, lo que demuestra la importancia de equilibrar ambas energías para lograr una manifestación efectiva.

En resumen, la relación entre la segunda parte del Principio de Correspondencia y el Principio de Generación radica en la comprensión de cómo nuestros estados internos se reflejan en nuestras experiencias externas, y cómo podemos utilizar esta comprensión para examinar las causas que generan nuestros efectos en la vida cotidiana.

 

  • Vibración: La generación y creación involucran vibraciones y energía que dan origen a la manifestación, lo cual se relaciona con el Principio de Vibración que sugiere que todo está en constante movimiento.

 

  • Polaridad: La generación implica la interacción de principios masculinos y femeninos, reflejando el Principio de Polaridad que establece la existencia de opuestos complementarios.

 

  • Ritmo: La generación sigue patrones rítmicos y cíclicos, en concordancia con el Principio del Ritmo que sugiere que todo fluye y refluye en patrones predecibles.

 

  • Causa y Efecto: La generación y creación están sujetas a las leyes de causa y efecto, lo que demuestra que cada causa genera un efecto, como establece el Principio de Causa y Efecto.

 

En resumen, el Principio de Generación se relaciona con los seis principios anteriores al demostrar cómo la creación y la manifestación siguen las leyes universales de la mente, correspondencia, vibración, polaridad, ritmo y causa y efecto en todos los planos de existencia.

 

¿Cómo puedo contrarrestar, o manejar o usar en mi favor este principio de polaridad en mi vida diaria?

Para contrarrestar, manejar o utilizar a tu favor el principio de polaridad en tu vida diaria, considera estas estrategias:

  • Conciencia y equilibrio: Reconoce que las polaridades son parte natural de la vida y acepta tanto los aspectos positivos como los desafiantes de cada situación. Busca equilibrar las polaridades al tomar decisiones conscientes y buscar armonía en tus acciones.
  •  Adaptabilidad: Desarrolla la capacidad de adaptarte a los cambios y desafíos que surgen de las polaridades. Aprende a fluir con las fluctuaciones y a encontrar oportunidades de crecimiento en medio de la dualidad.
  •  Aprovechamiento positivo: Identifica cómo puedes utilizar las polaridades a tu favor. Por ejemplo, al reconocer la dualidad en tus emociones, puedes cultivar una mayor comprensión emocional y empatía hacia los demás. 

  • Autogestión: Aprende a gestionar tus propias polaridades internas, como el equilibrio entre el trabajo y el descanso, la acción y la contemplación, y el optimismo y el realismo. Busca integrar estas polaridades para un mayor bienestar. 

  • Flexibilidad mental: Practica la apertura mental para considerar diferentes perspectivas y soluciones. Reconoce que las polaridades pueden coexistir y que la flexibilidad mental te permite encontrar puntos intermedios beneficiosos. 

  • Gestión del estrés: Al enfrentar situaciones polarizadas, desarrolla técnicas de manejo del estrés, como la meditación, la respiración consciente y el autocuidado, para mantener la calma y la claridad mental en momentos desafiantes. 

  • Empoderamiento personal: Identifica tus propias polaridades internas y busca integrarlas de manera constructiva. Reconoce tus fortalezas y áreas de mejora, y trabaja en desarrollar un equilibrio saludable entre tus aspectos opuestos. 

  • Comunicación efectiva: En las relaciones interpersonales, practica una comunicación abierta y empática para comprender las diferentes perspectivas y encontrar puntos en común, lo que puede disminuir la polarización y fomentar la armonía. 

  • Desarrollo de empatía: Practica ponerse en el lugar de los demás y comprender sus perspectivas, incluso si difieren de las tuyas. La empatía te permite reconocer y respetar las polaridades en las experiencias y opiniones de los demás.
  •  Auto-reflexión constante: Dedica tiempo regularmente a la auto-reflexión para evaluar cómo estás manejando las polaridades en tu vida. Identifica áreas donde puedes mejorar y celebra tus logros al equilibrar las dualidades.

 

  • Aceptación y adaptación: Acepta que la vida está llena de contrastes y cambios. Practica la adaptación a nuevas circunstancias y busca oportunidades de crecimiento en medio de las polaridades que puedan surgir.
  • Búsqueda de sinergias: Busca maneras de unir las polaridades para crear sinergias positivas. Por ejemplo, combina la lógica con la creatividad o la determinación con la receptividad para alcanzar resultados más completos y satisfactorios.

Al aplicar estas estrategias, podrás manejar las polaridades de manera más efectiva en tu vida diaria, fomentando un mayor equilibrio, adaptabilidad y crecimiento personal.


¿Cómo podríamos construir un esquema de la aplicación de los siete Principios Herméticos, en donde la persona es el centro del universo o dicho de otra forma el universo mismo?

Diseñar un esquema donde una persona sea el centro del universo, aplicando los 7 Principios Herméticos, implica tener en cuenta conceptos fundamentales de la filosofía hermética. Aquí se presenta una sugerencia de cómo se podrías esquematizar esto:

 Si deseas diseñar un esquema en el que una persona sea el centro del universo o represente el universo mismo, puedes aplicar los 7 principios herméticos de la siguiente manera:

  •  Mentalismo: El principio del Mentalismo establece la idea de que la mente es todo y todo es mente. En este esquema, la mente de la persona se consideraría el centro que da forma y crea la realidad a su alrededor.

La mente es la fuerza creadora del universo, tú eres el epicentro de la creación, con tu mente como la fuerza impulsora que da forma a tu realidad. Tus pensamientos, intenciones y percepciones influyen directamente en la naturaleza de tu entorno.

Tú, como centro de tu universo, representas la mente creadora que da forma a tu realidad y entorno; reconoce la influencia de tus pensamientos en tu experiencia.

Este enfoque muestra cómo tus pensamientos y percepciones influencian tu entorno y experiencias.

  •  Correspondencia: El Principio de Correspondencia no dice: "Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba; como es adentro es afuera y como es afuera es adentro". Este principio sugiere que hay correspondencia entre los planos mental, espiritual y físico. Así, la persona como centro influiría en todos estos planos y a su vez estos influirán en él.

La correspondencia entre los planos mental, espiritual y físico implica que la persona como centro de su universo tiene una conexión intrínseca con todos estos aspectos. Sus pensamientos (plano mental), creencias y valores (plano espiritual) se manifestarían en su experiencia diaria y en la realidad tangible que experimenta (plano físico).

Según cómo te relaciones con tu entorno, reflejarás la idea de cómo es arriba, es abajo y la conexión entre lo interno y lo externo.

Creas conexiones visuales entre tu y los elementos de tú entorno, demostrando cómo lo interno se refleja en lo externo y viceversa.

  •  Vibración: El Principio de Vibración nos dice que: Todo está en constante movimiento y vibración. La energía que emana de la persona como centro afectaría su entorno, creando vibraciones que resonarían en el universo que le rodea.

La energía emanada por ti como centro vibra a frecuencias que resuenan en el universo que te rodea. Tus emociones, intenciones y acciones generan ondas de energía que afectan la realidad a tu alrededor, creando un flujo constante de cambios y transformaciones.

Todo en el universo está en constante movimiento y vibración, reflejando cómo la persona interactúa y resuena con su entorno.

La energía en constante movimiento alrededor de ti, emanas ondas de pensamiento, electromagnéticas, etc. y así interactúas con las vibraciones del universo.

  • Polaridad: El Principio de Polaridad establece que Todo es doble, todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos". En este contexto, la persona como centro experimentaría polaridades en su vida y entorno, representando la dualidad presente en la realidad.

La dualidad está presente en tu vida. Experimentas momentos de alegría y tristeza, éxito y fracaso, luz y oscuridad. Esta dualidad es esencial para el equilibrio y la comprensión de la totalidad de tu experiencia.

Si te vuelves observador podrás notar las dualidades presentes en tu vida y en la de cualquier persona, y al equilibrar las polaridades internas y externas podrás alcanzar la armonía.

  •  Ritmo: El Principio de Ritmo nos dice que Todo fluye y refluye; todo tiene sus periodos de avance y retroceso. La persona como centro estaría inmersa en ciclos y ritmos, experimentando diferentes fases en su vida y en la creación de su realidad.

Tu vida está marcada por ciclos y ritmos. Experimentas fases de crecimiento, expansión, seguidas por períodos de recogimiento y reflexión. Estos ritmos seguirían un patrón constante, reflejando la naturaleza cíclica del universo.

Los ciclos y ritmos de la vida afectan tu vida, o tú puedes afectar a estos, dependiendo de cómo te mueves a través de las diferentes fases influyes a estos ritmos y las experiencias que tienes de ellos.

  • Causa y efecto: El Principio de Causa y Efecto establece que Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa. Las acciones y pensamientos de la persona como centro generarían consecuencias en su entorno y en su propia vida.

Tus acciones y pensamientos generan efectos en tu vida y en el universo que te rodea. Cada elección y decisión tendrá consecuencias, creando un tejido interconectado de eventos y experiencias que se desplegarán a lo largo del tiempo.

Si te haces consciente de tus acciones y decisiones podrás percibir como éstas tienen un impacto en tu entorno, y valiéndote de este mismo principio puedes generar una nueva causa para así crear un nuevo efecto, y comenzarías usando el Principio del Mentalismo, por ejemplo.

  • Generación: El Principio de Generación nos indica que la creación y la reproducción están presentes en todos los aspectos de la realidad. La persona como centro es un generador de energía creativa que contribuye a la formación y transformación del universo que le rodea.

Tu eres un agente generador de energía creativa. Tu capacidad para concebir ideas, proyectos y relaciones contribuye a la expansión y evolución constante del universo que le rodea. La creatividad y la capacidad de manifestar deseos serán aspectos fundamentales de tu papel como centro.

Eres un agente activo en el proceso creativo de tu vida, manifestando tus deseos y creando tu realidad a través de tu participación consciente y/o inconsciente en el universo. Si usas este principio a tu favor, de una manera consciente, usarás la creatividad y la manifestación, convirtiéndote en un agente activo en la creación de tu realidad.

Al aplicar estos principios herméticos, podrás crear una diferente que refleje tu papel activo en la creación de tu experiencia.

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LOS 7 PRINCIPIOS HERMÉTICOS COMO PROCESOS DE VIDA